作者：李 壯

路與油：引子，或一種關(guān)切

必須承認(rèn)，每一年詩(shī)歌綜述的撰寫(xiě)，都是一件令我十分頭大的工作。這與當(dāng)下中國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)狀況乃至詩(shī)歌文體的基本規(guī)律有關(guān)：如果以年為尺度，我們所觀測(cè)到的詩(shī)歌發(fā)展特征，往往是“散點(diǎn)”和“漸變”的。所謂“散點(diǎn)”，是說(shuō)構(gòu)成詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)圖景的基本文本單元是很小的：最主要的構(gòu)成分子是一首首詩(shī)、一組組詩(shī)，這些成果可謂海量，但如若掰開(kāi)來(lái)單獨(dú)打量，其個(gè)體體量又都難稱(chēng)巨大；因此，不同于長(zhǎng)篇小說(shuō)等領(lǐng)域，詩(shī)歌上想要靠一系列單篇新作來(lái)總覽全年，顯然十分困難——張若虛《春江花月夜》“孤篇橫絕，竟為大家”的情況實(shí)不多見(jiàn)，不然我們的年度綜述會(huì)好寫(xiě)很多。而所謂“漸變”，是說(shuō)當(dāng)下中國(guó)詩(shī)歌大致處在一種“平穩(wěn)的繁榮”之中，個(gè)體的創(chuàng)作在累積著演進(jìn)，總體的風(fēng)貌在微調(diào)中平衡，斷裂性的詩(shī)學(xué)變革久未出現(xiàn)，爆點(diǎn)性的詩(shī)歌事件也并非年年都有。總體來(lái)看，平滑的轉(zhuǎn)色居多、陡然的變調(diào)少見(jiàn)，詩(shī)歌發(fā)展?fàn)顩r從十年尺度上看或有頗多不同，但前一年與后一年之間區(qū)分則未必明顯。

于是，如同在公路上行車(chē)，道路是通暢乃至通達(dá)的，駕駛是順利且嫻熟的，車(chē)窗外的風(fēng)景不錯(cuò)，投來(lái)目光的行人似乎也在變多，但總感覺(jué)還有些能量無(wú)從爆發(fā)，我們?nèi)栽诘却粋€(gè)合適的契機(jī)、一種必然的理由，去轟一腳響亮的油門(mén)，做一次久違的——或許也藏著些許不確定性的——飆車(chē)加速。這是2024年詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)帶給我的直觀感受，大概也關(guān)聯(lián)著中國(guó)詩(shī)歌領(lǐng)域在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的總體情形。

因此，在今年綜述的開(kāi)篇，我想先提及一篇理論性文章，那就是青年評(píng)論家賈想分析《詩(shī)刊》改版的長(zhǎng)文《新〈詩(shī)刊〉為何要發(fā)一篇“舊文章”》（《文藝報(bào)》2024年4月8日）。之所以選擇這篇文章作“點(diǎn)”，引出對(duì)年度詩(shī)壇之“面”的觀測(cè)，是因?yàn)檫@篇文章身上有幾方面要素，能勾連起當(dāng)下詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)的核心關(guān)切。其一，是詩(shī)歌行動(dòng)。2024年作為詩(shī)歌“國(guó)刊”的《詩(shī)刊》進(jìn)行大改版，從上下兩冊(cè)合為體量更大的單本、系統(tǒng)性重新規(guī)劃?rùn)谀吭O(shè)置，顯然是引起詩(shī)歌界高度關(guān)注的行動(dòng)，它“透露出諸多新鮮而意味深長(zhǎng)的信息”，“關(guān)乎一本傳統(tǒng)詩(shī)歌刊物向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的系統(tǒng)性思考與全方位實(shí)踐”。這無(wú)疑是2024年詩(shī)歌界引人矚目的事件，因?yàn)椤霸?shī)歌刊物怎么辦”的問(wèn)題，自然牽動(dòng)著“詩(shī)歌發(fā)展怎么走”。其二，是詩(shī)歌語(yǔ)態(tài)。這篇文章有一處很值得注意的信息點(diǎn)，就在題目上：這是一個(gè)非常具有“網(wǎng)感”的題目，雖然文章內(nèi)容本身是嚴(yán)肅、綜合、具有學(xué)理性的，但其題目卻優(yōu)先亮出了高度具體、日常的話題發(fā)起點(diǎn)，顯示出活潑的“交互性”和鮮明的“對(duì)話感”——換言之，它給出的姿態(tài)乃至信號(hào)在于，我們要學(xué)會(huì)用更具彈性的表達(dá)語(yǔ)態(tài)，來(lái)適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文化生態(tài)，這不僅僅是“文章怎么寫(xiě)”的問(wèn)題，更涉及到詩(shī)歌創(chuàng)作生產(chǎn)傳播全鏈條上的“語(yǔ)態(tài)更新”“姿態(tài)進(jìn)化”。它背后的大問(wèn)題是，詩(shī)歌如何在新的時(shí)代信息場(chǎng)上，有效與公共生活對(duì)話。其三，是詩(shī)歌想象。所謂“舊文章”，是指《詩(shī)刊》2024年第1期刊登在“經(jīng)典詩(shī)論”欄目的頭條文章——葉嘉瑩的《杜甫：集大成之時(shí)代與集大成之詩(shī)人》。這篇文章要點(diǎn)有二：一是分析詩(shī)歌與時(shí)代的深入互動(dòng)關(guān)系，二是論及詩(shī)人個(gè)體如何“集大成”。這二者都涉及到當(dāng)下中國(guó)詩(shī)歌極為核心的想象愿景和現(xiàn)實(shí)焦慮：我們時(shí)代的“大詩(shī)人”在何處？面對(duì)“有內(nèi)力、缺爆點(diǎn)”的現(xiàn)狀，詩(shī)歌寫(xiě)作該如何“破局”？文章還分析了百年新詩(shī)系統(tǒng)內(nèi)部的“五對(duì)矛盾力量”，進(jìn)而提及當(dāng)下新詩(shī)領(lǐng)域的“內(nèi)耗型系統(tǒng)”尤其是“內(nèi)循環(huán)”問(wèn)題，以及打破僵局、兌現(xiàn)想象的關(guān)鍵所在。

總而言之，我們大概都能隱約感受到，當(dāng)下新詩(shī)在歷經(jīng)一系列“回暖”和“熱度”、積累了繁榮自信之余，也依然存在某種巨大的“滑翔慣性”，成就背后有不滿和焦慮，通暢駕駛的背后也存在著“能量的不充分燃燒”。因此有必要建構(gòu)一種新的詩(shī)歌想象、詩(shī)歌意識(shí)、詩(shī)歌激情：它來(lái)自于燃油的饑渴，期盼用更新形態(tài)的燃燒，帶我們?nèi)タ锤煷蟮娘L(fēng)景。

年齡的賽道

“燃油”的問(wèn)題比較根本、也相對(duì)務(wù)虛，在這里權(quán)且作為“起興”的引子亮出。實(shí)質(zhì)性的盤(pán)點(diǎn)，還是要從“賽道”（版塊、路徑）的層面具體展開(kāi)。可供梳理的第一條“賽道”線索，是年齡的賽道。

當(dāng)下中國(guó)詩(shī)壇一道典型且醒目的景觀，就是成熟詩(shī)人多代際在場(chǎng)，且持續(xù)保持活躍。2024年，重要詩(shī)人和詩(shī)壇中堅(jiān)力量繼續(xù)展現(xiàn)能量，新的作品層出不窮。比如，長(zhǎng)江文藝出版社的“詩(shī)收獲詩(shī)庫(kù)”（吉狄馬加《群山的影子》、雷平陽(yáng)《夜伐與虛構(gòu)》、張執(zhí)浩《詠春調(diào)》、津渡《苔蘚與童話》），由高興主編、漓江出版社出版的“雙子座文叢”第三輯（謝冕《以詩(shī)為夢(mèng)》、華清《蜂擁而至》、何向陽(yáng)《提燈而行》、敬文東《一切輕薄如紙》、戴濰娜《以萬(wàn)物為情人》），韓東主編、時(shí)隔20多年后重新“復(fù)活”的“年代詩(shī)叢”第三輯，以及由磨鐵推出的“中國(guó)桂冠詩(shī)叢·第四輯”（作者為四位“70后”女詩(shī)人，即西娃《熬鏡子》、宇向《朝向圣潔的一面》、巫昂《凡是我所愛(ài)的人》、尹麗川《混蛋的好心》）等。人民文學(xué)出版社2024年推出《灰娃詩(shī)全編》，這位年近百歲的傳奇女詩(shī)人在2025年初離開(kāi)了我們。林莽出版詩(shī)集《滿月金黃 懸于靜水之上》，收錄66首十四行詩(shī)，創(chuàng)作跨度長(zhǎng)達(dá)32年。李元?jiǎng)佟抖蛇^(guò)自己的海底》收錄近年新作，胡弦《猜中一棵樹(shù)》聚焦人與自然邂逅主題，葉舟《江山北望》勘探河西走廊，古馬《河西長(zhǎng)歌》同樣注視西北大地的圖景。沈葦推出《論詩(shī)·二集》，《詩(shī)刊》社與中國(guó)言實(shí)出版社打造的“新時(shí)代詩(shī)庫(kù)”也繼續(xù)推出牛慶國(guó)《哦，黃河》等新詩(shī)集。值得注意的是，身份的增重和技藝的成熟，并不必然導(dǎo)致創(chuàng)作的定型。一個(gè)例子是在2024年初上市（2023年12月出版）的西川《巨獸》，這本詩(shī)集收錄了作者上世紀(jì)80年代至今的重要作品，尤其是收錄了近年來(lái)大量實(shí)驗(yàn)性的“轉(zhuǎn)型之作”，從中可看出詩(shī)人在題材、形式、風(fēng)格等方面的線性演進(jìn)和巨大變化，“自我迭代”的景觀頗可玩味。另一個(gè)例子是2025年第1期《揚(yáng)子江詩(shī)刊》頭條刊發(fā)的何向陽(yáng)長(zhǎng)詩(shī)《碧色》，與以往的短詩(shī)寫(xiě)作有了差異，細(xì)膩的女性感知力背后明顯增添了陽(yáng)剛與闊大之氣。成熟詩(shī)人的“新出發(fā)”與“再生長(zhǎng)”，是近年詩(shī)壇值得關(guān)注的景象。

同時(shí)，青年詩(shī)歌力量廣泛崛起，在2024年繼續(xù)貢獻(xiàn)“高光時(shí)刻”。2024年，《詩(shī)刊》社“青春詩(shī)會(huì)”迎來(lái)第四十屆。“青春回眸·青春詩(shī)會(huì)四十屆慶典”系列活動(dòng)于河南鄭州、開(kāi)封、安陽(yáng)三地舉行，年底《詩(shī)刊》社又在廣東惠州舉辦了“青春詩(shī)會(huì)四十屆座談會(huì)”等系列活動(dòng)。從“朦朧詩(shī)”一代到新時(shí)代青年詩(shī)人，歷屆“青春詩(shī)會(huì)”優(yōu)秀代表的同框出現(xiàn)，構(gòu)成了超越年齡的共同體，勾勒出改革開(kāi)放以來(lái)漢語(yǔ)新詩(shī)的傳承脈絡(luò)，在歷時(shí)性回顧中也凝縮著當(dāng)下詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)的共時(shí)性圖景。青春與詩(shī)的結(jié)合，不僅跨越生理年齡限囿，也跨越國(guó)界民族的區(qū)分。2024年，我們見(jiàn)證了“首屆國(guó)際青春詩(shī)會(huì)——金磚國(guó)家專(zhuān)場(chǎng)”的舉辦。來(lái)自金磚十國(guó)的72位詩(shī)人齊聚中國(guó)，參加學(xué)術(shù)對(duì)話、詩(shī)歌朗誦會(huì)、同寫(xiě)一首詩(shī)等一系列活動(dòng)，引發(fā)廣泛關(guān)注。詩(shī)會(huì)成果詩(shī)集《青春，如風(fēng)有信》在法蘭克福書(shū)展首發(fā)。2024年，《詩(shī)刊》還啟動(dòng)了“我與‘青春詩(shī)會(huì)’”故事征集。另一家青年詩(shī)人培養(yǎng)重鎮(zhèn)《星星》詩(shī)刊則推出了“星星大學(xué)生詩(shī)歌夏令營(yíng)專(zhuān)輯”，邀請(qǐng)茱萸等歷屆營(yíng)員代表，講述自己從校園詩(shī)人成長(zhǎng)為詩(shī)壇重要新生力量的故事。總體看，各大詩(shī)歌刊物平臺(tái)對(duì)詩(shī)壇新力量的推舉愈發(fā)有力，在此不妨引用王士強(qiáng)在《現(xiàn)狀、問(wèn)題與挑戰(zhàn)》一文中的梳理：“各詩(shī)歌刊物都很重視青年詩(shī)歌群體，《詩(shī)刊》有‘后浪新聲’欄目，《揚(yáng)子江詩(shī)刊》有‘新星座’‘青春散板’，《星星》有‘星青年’‘校園榜’，《草堂》有‘青年詩(shī)人6家’，《詩(shī)歌月刊》有‘新青年’……可以看出，各大刊物都很注重對(duì)青年詩(shī)歌力量的‘爭(zhēng)奪’”，或可補(bǔ)充的，還有《揚(yáng)子江詩(shī)刊》帶有“今昔對(duì)照”意識(shí)的“80后詩(shī)歌大展”欄目，以及《北京文學(xué)》的“星群”欄目。

身份的賽道

年齡問(wèn)題，指向生命進(jìn)程維度上的縱向賽道。身份問(wèn)題，則是社會(huì)結(jié)構(gòu)維度上的橫向賽道。后一賽道的存在感，近年來(lái)愈發(fā)獲得凸顯。

過(guò)去一年中，一個(gè)醒目的現(xiàn)象是，來(lái)自各行各業(yè)的詩(shī)歌創(chuàng)作者高度活躍，貢獻(xiàn)出的作品不僅量大，而且質(zhì)量不斷提高。最典型的樣本之一是王計(jì)兵。王計(jì)兵2024年在作家出版社出版詩(shī)集《低處飛行》，2025一開(kāi)年又在人民文學(xué)出版社出版詩(shī)集《手持人間一束光》，并且繼續(xù)著自己的“出圈之旅”：他以“外賣(mài)詩(shī)人”的形象出現(xiàn)在王菲新歌的MV里，并且參加了蛇年央視春晚。陳年喜《炸裂志》、榆木《我在礦洞收集星光》等，也是一線勞動(dòng)者在2024年貢獻(xiàn)出的重要詩(shī)集成果。值得一提的是，王計(jì)兵在2024年第4期《人民文學(xué)》發(fā)表了一組詩(shī)歌新作，這組詩(shī)里許多作品書(shū)寫(xiě)的乃是鄉(xiāng)居細(xì)節(jié)、親情相處等，并不是局限于狹義的“外賣(mài)員故事”，其藝術(shù)水準(zhǔn)依然比較高。這其實(shí)是一種啟示：我們對(duì)各行各業(yè)（尤其是基層行業(yè)）詩(shī)歌寫(xiě)作能量的關(guān)注，不是要靠“身份符號(hào)”來(lái)追求“注意力效應(yīng)”，而終究是要落實(shí)在文本，強(qiáng)調(diào)的是來(lái)源不同、但彼此共通的詩(shī)歌創(chuàng)造能量的廣泛激發(fā)。

與行業(yè)領(lǐng)域相關(guān)聯(lián)的詩(shī)歌現(xiàn)象，還有“新工業(yè)詩(shī)歌”熱度的持續(xù)提升。《詩(shī)刊》社繼續(xù)開(kāi)展“新工業(yè)詩(shī)歌”研討活動(dòng)，李少君主編的《騰飛協(xié)奏曲——新時(shí)代新工業(yè)詩(shī)選》出版，收錄28位新工業(yè)詩(shī)人的優(yōu)秀詩(shī)作，是對(duì)這一詩(shī)歌新現(xiàn)象階段性成果的系統(tǒng)整理收錄。2024年評(píng)出的第二屆艾青詩(shī)歌獎(jiǎng)，資深客機(jī)駕駛員王峰獲得主獎(jiǎng)，快遞行業(yè)管理從業(yè)者王二冬獲青年詩(shī)人獎(jiǎng)，兩人的詩(shī)歌創(chuàng)作都屬于“新工業(yè)”題材范圍。此外，薄暮《冶工記》等詩(shī)集的出版，都顯示出“新工業(yè)詩(shī)歌”強(qiáng)勁可持續(xù)的作品生產(chǎn)力。

在“行業(yè)身份”之外，值得關(guān)注的還有“媒介身份”。詩(shī)歌寫(xiě)作上，傳統(tǒng)而經(jīng)典的“紙質(zhì)印刷身份”，正在與全新的“網(wǎng)絡(luò)數(shù)字身份”發(fā)生更多對(duì)話和碰撞。“小紅書(shū)詩(shī)歌”在2024年繼續(xù)受到關(guān)注，并且涌現(xiàn)出更多鮮明的詩(shī)人個(gè)體，例如焦野綠（2024年出版詩(shī)集《我應(yīng)該，我要，我愿意》和《日子很好，我很我》）、隔花人（2024年出版詩(shī)集《帶著詩(shī)歌上街去》）等。這些詩(shī)人的詩(shī)作，主打短小精致、貼近生活、輕松有趣，在形制和氣質(zhì)上有些類(lèi)似數(shù)年前在專(zhuān)業(yè)詩(shī)歌寫(xiě)作領(lǐng)域出現(xiàn)的“截句”詩(shī)體，同時(shí)又更加年輕化，與網(wǎng)絡(luò)媒介以及網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)表述習(xí)慣有更深融合。例如，這些詩(shī)作大多會(huì)鮮明凸顯隨意感、強(qiáng)調(diào)當(dāng)下流行的“松弛感”，尤其追求“治愈”，甚至焦野綠詩(shī)集在宣發(fā)上還使用了作者名字的“諧音梗”、亮出了“不蕉綠”（不焦慮）的旗號(hào)。同樣是從“小紅書(shū)”爆火的詩(shī)人，燕七今年也出版了新詩(shī)集《找翅膀的人》。燕七不是狹義上的小紅書(shū)詩(shī)人，也會(huì)在傳統(tǒng)紙質(zhì)刊物上發(fā)表詩(shī)作，2024年她就在《中國(guó)作家》雜志發(fā)表了組詩(shī)，但其精短、治愈、情感化的文本特點(diǎn)，同樣說(shuō)明了“網(wǎng)絡(luò)爆款”的內(nèi)在邏輯。這是非常有趣的詩(shī)歌現(xiàn)象和創(chuàng)作實(shí)踐，并且相關(guān)作品已在出版戰(zhàn)績(jī)上大獲成功。詩(shī)歌出版人沉河曾在一篇文章中列出具體數(shù)據(jù)，指出“小紅書(shū)詩(shī)人”的詩(shī)集常常可以賣(mài)到萬(wàn)冊(cè)以上甚至十萬(wàn)冊(cè)量級(jí)，“說(shuō)明了他的詩(shī)讀的人多”，“而我們平時(shí)關(guān)注到的詩(shī)人，哪怕獲得魯獎(jiǎng)的詩(shī)人”，他們?cè)娂匿N(xiāo)量常常“也只有幾千冊(cè)”（沉河《由一本書(shū)談到“詩(shī)學(xué)已死”》，見(jiàn)微信公眾號(hào)“守界園”）。

銷(xiāo)量當(dāng)然不能等同于水準(zhǔn)，也不能等同于更長(zhǎng)久時(shí)段內(nèi)的“影響力”。但這類(lèi)寫(xiě)作也的確能給我們帶來(lái)啟發(fā)。例如，在嘗試了解這幾位詩(shī)人的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)“文本周邊現(xiàn)象”值得分析。一是“融合性”，這些詩(shī)歌文本常與攝影、涂鴉等其他藝術(shù)文本有深度結(jié)合，并且伴生著現(xiàn)實(shí)中的創(chuàng)意性“詩(shī)歌行動(dòng)”。二是“對(duì)話性”，這些詩(shī)作多有話題感、強(qiáng)調(diào)共鳴效果，能引發(fā)討論對(duì)話熱情；許多讀者在小紅書(shū)或豆瓣上自由自發(fā)開(kāi)貼討論相關(guān)作品，有尖銳的批評(píng)、有熱心的維護(hù)，匿名網(wǎng)友廣泛參與詩(shī)歌評(píng)價(jià)，評(píng)論水平未必多高，但熱情與真實(shí)性確實(shí)在傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域少見(jiàn)。尤其是其中有些判斷標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)關(guān)鍵詞，也存在著與專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)話語(yǔ)對(duì)話或相互激發(fā)的可能性。例如，網(wǎng)友在評(píng)價(jià)焦野綠、隔花人等人的詩(shī)作時(shí)，常常用到的一個(gè)核心詞是“可愛(ài)”；那么，“可愛(ài)”的概念，在學(xué)術(shù)話語(yǔ)里對(duì)應(yīng)什么？我們要如何論述當(dāng)下受眾對(duì)“可愛(ài)”的需求？這些不那么學(xué)術(shù)的評(píng)價(jià)語(yǔ)匯背后，其實(shí)也都有學(xué)術(shù)話語(yǔ)的生產(chǎn)契機(jī)。總之，這類(lèi)作品與現(xiàn)象，其實(shí)都構(gòu)成傳統(tǒng)詩(shī)歌生產(chǎn)的有用“參照系”，在“經(jīng)典化”“專(zhuān)業(yè)化”的重點(diǎn)賽道之外，我們對(duì)這類(lèi)“互聯(lián)網(wǎng)身份”的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐，確實(shí)應(yīng)該予以更多的關(guān)注和研究。

觀念的賽道

關(guān)注什么樣的文本和對(duì)象、以怎樣的心態(tài)和思維方式去關(guān)注詩(shī)歌新現(xiàn)象、新群體，是實(shí)踐問(wèn)題，也是觀念問(wèn)題。因此最后要簡(jiǎn)單提及的，還有詩(shī)歌的觀念賽道。

例如傳播觀念。近些年來(lái)，詩(shī)歌擁抱新媒體進(jìn)行跨界聯(lián)合，通過(guò)詩(shī)電影、紀(jì)錄片、網(wǎng)絡(luò)直播對(duì)談等形式進(jìn)入公眾視野，在線上線下舉辦各類(lèi)貼近新時(shí)代公眾文化生活習(xí)慣的詩(shī)歌活動(dòng)，收到了很好的效果。2024年，各類(lèi)詩(shī)歌活動(dòng)繼續(xù)保持熱度，并不斷探索新的形式形態(tài)。2024年末，由《詩(shī)刊》社和“為你讀詩(shī)”策劃發(fā)起的“一行詩(shī)能使我們沉醉——十大詩(shī)刊主編聯(lián)合直播活動(dòng)”，較有代表性地體現(xiàn)了詩(shī)歌擁抱數(shù)字傳媒時(shí)代的愿望與實(shí)踐。同時(shí)，詩(shī)歌界有意識(shí)地“開(kāi)門(mén)、開(kāi)課”，主動(dòng)面向更廣大的社會(huì)讀者介紹詩(shī)歌之美、交流詩(shī)歌藝術(shù)。由《青春》雜志社開(kāi)發(fā)的“青春課堂”陸續(xù)邀請(qǐng)韓東、胡弦等知名詩(shī)人開(kāi)講，其中韓東的詩(shī)歌課講稿《詩(shī)人的誕生》已于2024年3月由江蘇鳳凰文藝出版社出版。由《南方周末》開(kāi)發(fā)、7位詩(shī)人和評(píng)論家（歐陽(yáng)江河、于堅(jiān)、張執(zhí)浩、張?zhí)抑蕖ⅫS梵、西渡、陳先發(fā)）主講的“南方周末詩(shī)歌寫(xiě)作課”也于2024年正式上線。這些面向公眾、具有較寬社會(huì)覆蓋面的詩(shī)歌普及實(shí)踐，有助于提升公眾對(duì)詩(shī)歌的興趣和認(rèn)知、擴(kuò)大詩(shī)歌的社會(huì)影響力。與現(xiàn)代科技結(jié)合、推動(dòng)詩(shī)歌作品多形態(tài)轉(zhuǎn)化傳播，也是當(dāng)下常見(jiàn)的詩(shī)歌實(shí)踐。2024年長(zhǎng)江詩(shī)歌出版中心推出“詩(shī)歌音樂(lè)計(jì)劃”，將詩(shī)歌與AI技術(shù)結(jié)合，創(chuàng)作出別具特色的詩(shī)歌音樂(lè)作品，截至目前已發(fā)布超過(guò)70期。

再如傳統(tǒng)意義上的詩(shī)學(xué)觀念。《詩(shī)刊》社與《星星》詩(shī)刊、《綠風(fēng)》詩(shī)刊在新疆石河子聯(lián)合舉辦“新詩(shī)的中國(guó)式現(xiàn)代化道路”研討會(huì)，意在推動(dòng)詩(shī)學(xué)觀念革新。與會(huì)詩(shī)人、批評(píng)家圍繞“中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)脈與當(dāng)代詩(shī)歌的現(xiàn)代化融合”“創(chuàng)作主體的‘人民立場(chǎng)’與構(gòu)建‘人民詩(shī)學(xué)’”“打造新時(shí)代‘史詩(shī)’的難度與可能”“奮斗的詩(shī)意與創(chuàng)造的詩(shī)意”“‘新時(shí)代詩(shī)歌’與詩(shī)歌刊物如何守正創(chuàng)新”“營(yíng)建‘生態(tài)詩(shī)學(xué)’與推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體”“新詩(shī)譯介現(xiàn)狀、‘民族性’與‘世界文學(xué)’格局”等多個(gè)議題展開(kāi)討論。2023年轟轟烈烈的“未來(lái)詩(shī)學(xué)”討論在2024年繼續(xù)推進(jìn)，并結(jié)出一系列有價(jià)值的學(xué)術(shù)成果：《文藝爭(zhēng)鳴》雜志刊出“九十年代詩(shī)歌研究專(zhuān)輯”，刊發(fā)張偉棟、李章斌、王東東、張光昕的論文；《東吳學(xué)術(shù)》也推出了李章斌主持的“九十年代詩(shī)歌研究”專(zhuān)輯。同時(shí)，與此一討論相配套的詩(shī)歌論壇、詩(shī)歌節(jié)和“拾壹月詩(shī)歌獎(jiǎng)”也陸續(xù)推出。在這里，向“九十年代詩(shī)歌（詩(shī)學(xué)）”的發(fā)難，顯示出詩(shī)歌和詩(shī)學(xué)“求變”的迫切要求，可理解為試圖重修姜濤曾言及的詩(shī)壇“十年變速器”動(dòng)力裝置。當(dāng)然，在所有熱鬧的詩(shī)學(xué)論爭(zhēng)面前，我們也依然要有強(qiáng)大的定力甚至警醒，以便隨時(shí)察覺(jué)那些把觀念革新矮化為“重分蛋糕”“重拉圈子”的哪怕最細(xì)微的風(fēng)險(xiǎn)苗頭。

那么，定力來(lái)自何處？我想歸根到底，還是來(lái)自于我們對(duì)詩(shī)歌——以及詩(shī)歌背后的生活——最本真的熱情和最本初的愛(ài)。有兩個(gè)例子在此簡(jiǎn)單提及，權(quán)且作為這篇綜述的結(jié)尾。一是霍俊明2024年編選出版的《夜雨修書(shū)》。這本書(shū)信集收入詩(shī)歌評(píng)論家陳超自20世紀(jì)80年代初至去世數(shù)十年間與近百位朋友的重要書(shū)信上百通，這些書(shū)信呈現(xiàn)出的是一種私人化的、因而更隱秘也（或許）更真實(shí)的文學(xué)歷史現(xiàn)場(chǎng)，許多細(xì)節(jié)及觀點(diǎn)構(gòu)成了與現(xiàn)有文學(xué)史敘述的極富意味的互文。而在學(xué)術(shù)價(jià)值之外，這本書(shū)更加動(dòng)人也更為本質(zhì)的力量在于，它重現(xiàn)了一種基本已滅絕的交流方式，以及依托于此方式的那種對(duì)詩(shī)歌的誠(chéng)摯熱愛(ài)。看著當(dāng)年的詩(shī)人們?cè)诩堩?yè)上長(zhǎng)篇累牘、多年如一日地往復(fù)談?wù)搶?zhuān)業(yè)詩(shī)歌問(wèn)題，那種熱情令我們感動(dòng)，也多少會(huì)令我輩省思。二是謝冕先生關(guān)于“天真/深刻”的言論。第41屆“青春詩(shī)會(huì)”發(fā)布會(huì)上，謝冕的“天真說(shuō)”（從對(duì)青年詩(shī)人尹東在詩(shī)作的認(rèn)可談起，相關(guān)報(bào)道及視頻見(jiàn)《詩(shī)刊》社公號(hào)推文《北大教授謝冕寄語(yǔ)青年詩(shī)人：不要深刻，要天真，要純粹！》）引起詩(shī)歌界廣泛關(guān)注（當(dāng)然也有爭(zhēng)論）。謝冕建議青年詩(shī)人回到自然純粹的狀態(tài)，“現(xiàn)在詩(shī)寫(xiě)得太成熟了……不要一下子追求深刻，要天真，要純粹”。“成熟”“深刻”與“天真”，在此當(dāng)然不能僅從字面意義上作解讀。我個(gè)人的理解是：不要油膩、不要“裝”，不要“太會(huì)了”。現(xiàn)在的詩(shī)歌、乃至現(xiàn)在的文學(xué)，“會(huì)”的人太多，但最重要的事情首先不是“會(huì)”，而是“有”——要真正有感知、有熱切、有活生生的痛感和快感，有實(shí)實(shí)在在的話想要說(shuō)出來(lái)。今天，文學(xué)像許多行業(yè)一樣產(chǎn)能過(guò)剩，我所能想到的最可怕的事情之一便是，我們?cè)跁?shū)榜和期刊上看到的，大量是“無(wú)話可說(shuō)”但“特別會(huì)寫(xiě)”的作品。那將意味著一代人心靈的枯竭。因此，最根本的，乃是重建我們的生命感受力、重建我們對(duì)詩(shī)歌的信與愛(ài)，重新以赤子的身份及態(tài)度站到藝術(shù)和語(yǔ)言的面前。這是我們踏上一切“賽道”的前提，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越于所謂“賽道”的事情。

（作者系中國(guó)作協(xié)創(chuàng)作研究部理論研究處副處長(zhǎng)、副研究員）